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张达克安（张达克安（Zhang Daqian）的《竹林的七个圣人》

在魏王朝和金王朝的开头，花园大量进入了中国文人的生活领域。来自魏王朝和金王朝的著名学者在山和河流中钓鱼并拍打，当他们进入时，他们用单词高呼并在花园里唱歌。他们开展了许多活动，例如在山和河流中旅行，在写作中喝酒和唱歌，优雅地收集艺术，谈论花园中的奥秘和生活美学，并与花园作为承运人建立了身心的土地。

花园和景观生活

魏王朝和金王朝著名的学者领导着将风景与花园的艺术形式相结合，并与花园的生活方式展示了自己的生活方式。 “世界上的新单词：Yanyu”记录：“简单的Wen进入Hualin Garden，向左和右说：'当您了解心脏时，无需遥不可及。如果您在森林里，您会想到Hao和Pujian。您会感觉到鸟类，野兽，鸟类和鱼类来自亲戚中的人，' “ Haoliang观看鱼”和“ pu钓鱼”，这意味着一种愉悦的状态，回到了生命的本质上，这是在僻静的鱼和鸟类中游泳，并且是大自然的。在魏王朝和金王朝著名学者的眼中，当前对花园，景观，树木，鸟类，野兽，鸟类和鱼类的理解不仅使人们具有友谊和亲密感，而且还使人们理解了适应性和生活自由。因此，来自魏王朝和金王朝的著名学者喜欢在花园的美丽风景中，不仅在山脉和河流的美丽风景中四处游荡，而且还感受到了休闲和生活自由。

Ji Kang的房子里有一棵郁郁葱葱的柳树，Ji Kang在柳树周围挖一个池塘以刺激水。每年夏天，他有时会在柳树下漫游和玩耍，有时他会锻造铁来娱乐自己。当Pan Yue在Luoyang闲置时，他建造了一个房间，穿过自己花园的池塘，种植了花朵和树木，并帮助老人和孩子们参观花园，感到家庭幸福的快乐。 Sun Chuo由于森林而在Kuaiji的东山建造了一个花园。他小心翼翼地在素食营地前种了一棵松树，并钦佩它无用的“穷人”。 Xie An，Wang Xizhi，Xu Xun，Zhi Dun，Li Chong等人在Kuaiji建造了花园。这些具有类似野心的朋友通常会一起爱，并有野心结束。 Tao Yuanming的退休花园和田野有另一个自然而野生的美感。在山脉和河流的后部建造了十英亩的花园房屋，其中有八个或九个茅草小屋，带有东凉亭和西部的凉亭。在大厅前面衬有郁郁葱葱的桃子和李子，还有背部屋檐的阴暗榆树。在东方是花药，森林被竹子覆盖。在努力工作时，诗人有时会看着白云，疲惫的鸟儿飞了起来，有时会爱上孤独的松树，看日落，有时会在东部篱笆上挑选菊花，并看到挥之不去的南部山脉。魏王朝和金王朝的著名学者进入了花园，将自己转变为天堂，地球和宇宙，从而成为人类和自然统一的徒手绘画。

诗歌味的花园的诗歌来源

为了体验花园风景的美丽，魏王朝和金王朝著名学者的花园生活与葡萄酒和诗歌密不可分。 Wang Gongyan说：“如果您喝酒并仔细阅读“ Li Sao”，您可以被称为著名学者。”该声明表明，能够喝酒和写论文应该是著名学者的基本条件。王元说：“葡萄酒是要让每个人都遥不可及。”葡萄酒不仅仅是魏王朝和金王朝著名学者中的一种欲望，而且还具有溺水悲伤和避免灾难，超越麻烦以及使身体和精神盲目日期的文化意义。魏王朝和金王朝最著名的学者喜欢在花园里喝酒和写诗，或者以活泼的方式品尝和聊天，或者他们喜欢喝酒，并谈论僻静的感觉。

葡萄酒香气的花园生活确实是诗歌的来源。 Cao Wei的Jian'an著名学者“恳求风与月亮，与游泳池调情，谈论了善良和荣誉，谈论了宴会，充满了自愿的精神，并公开使用了他们的才华，“在西部花园和伊兴（Yecheng）的Xuanwu花园中，这导致了中国五character Poem的繁荣。竹林中的所有七个圣人都擅长饮酒，其中刘而言，鲁恩·吉（Ruan Ji）和鲁恩·海（Ruan Xian）以其喜好而闻名。在摇摆而安静的竹林中，饮酒构成应该是七个圣人聚会的主要事件内容。西金王朝的一位著名学者白天和黑夜都在夏奇的王花园里拜访。他把他坐下来，要么爬上高地，要么坐在滨水区。在神秘的酒染红脸的温暖氛围中，它不仅取得了“ jingu collection”（迷失），而且还达到了写作诗歌的饮酒方式，这些诗歌未能做出三倍的饮料。 3月3日，当天空晴朗并且天气顺利，风很光滑时，有42名著名的学者聚集在乡村花园兰特（Country Garden Lanting），周围环绕着山脉和陡峭的河流。东部王朝的这些著名的学者坐在Qushui河的两侧，允许装有葡萄酒的杯子漂浮在弯曲的水面上。水曲折地流动，酒杯流动并停止。当时的规则是，无论谁在他面前停下来的酒杯都必须写诗，否则他将不得不为葡萄酒受到惩罚。这个优雅的文字收藏不仅留下了代表东金朝文学成就的“ lanting系列”，而且还极大地影响了后来世代的Qushui景观的设计。当我们到达陶恩明时，花园里的饮酒开始成为一个诗意的话题，并进入了中国诗歌的历史。 Tao Yuanming在同年秋天喝酒后写了20本“饮酒诗”。这些诗以饮酒为标题来表达他们的花园生活和生活见解。美丽的风景令人愉悦，葡萄酒令人陶醉，诗意的话自然而然地流动。诗歌，葡萄酒和花园的美丽风景的补充使魏王朝和金王朝的著名学者的生活有一个诗意的方面。

绘画和文学思想花园

魏王朝和金王朝的著名学者不仅仅是写诗，还在花园里开展了其他各种文学和艺术活动。音乐和花园可以滋养情绪并清洁灵魂。这种共同的文化功能结合在一起，建立了一个精神世界，著名的学者伊瓦泽（Wei）和金王朝（Jin Dynasties）与音乐有着相同的距离。 Wei和Jin王朝的许多花园制造商也是音乐家，例如Ji Kang，Ruan Ji和Ruan Xian，在竹林的七个贤哲中都在音乐中取得了成就。尤其是Ji Kang，他不仅在世界上流传着“无声音的音乐”，而且还知道各种乐器，而且特别擅长弹钢琴。有传言说，吉康的杰作杰作是所有王朝的音乐故事。 Xie shang说：“我在Qijiao北窗下播放Pipa，所以我在天空中有真实的人。”即使是像陶元（Tao Yuanming）这样不了解音乐的人，也会在花园里喝酒时拿起无绳钢琴并爱抚它。至于Xie An，他在东山旅行并无话可说，Wang Huizhi很长一段时间在空旷的房子里唱了一段时间，Tao Yuanming在East Pavilion下自豪地唱歌，最自然的声音，最清晰的歌曲对自然节奏的美好回应。

Go不仅是六王朝学者的娱乐和休闲活动，而且是学者优雅和文化培养的体现。 Feishui的战斗即将到来，西安斯仍然可以在花园别墅中冷静地玩Xuan，这表明他很镇定和组成。在Wei和Jin朝代的花园与书法之间的关系中，最典型的事件是Wang Xizhi访问Lanting的“ lanting系列的序言”。 Wang Xizhi在Lanting Festival期间撰写的“ lanting系列的序言”被称为“世界排名第一的脚本”，并被所有朝代的书法家视为书法经典。 “ lanting系列的序言”的书法应与王Xizhi那天访问Lanting时的心情紧密相关。书法风格像漂浮的云一样漂浮，好像它们被龙震惊了，只是在享受着美丽的赎罪风景时，就会表达王Xizhi的超越，自由和不受限制。通过花园，音乐，国际象棋技巧，书法以及其他文字和艺术活动，具有共同的精神气质，魏王朝和金王朝的著名学者建立了自己的优雅而精致的生活世界。

花园是文学世界和文学世界，也是意识形态花园。在形而上学的文化氛围中，安静而优雅的花园也是魏王朝和金王朝著名学者讨论和辩论的形而上学的寺庙。在Zhengshi之后，魏王朝著名学者的对话逐渐从对道德原则的讨论转变为个人表达和魅力的表现。因此，魏王朝和金王朝著名学者之间的对话也是美学和嬉戏。作为一个有风景和风景的地方，避开了风和阳光，对生活和饮食不必担心，花园自然受到著名学者的青睐。竹林的七个圣人不仅在阴影的竹林郊区花园中展现了自己的生活方式，而且还围绕着许多辩论主题（例如Zhuang Xueyi）进行了激烈的辩论，健康保存，著名的教学和自然，没有悲伤和欢乐，没有好事或不好的运气。王导演欢迎隐居的郭温到他的西花园之后，温乔和其他人经常与郭恩在这里进行“深度且深远的”对话。当Sima Yu被任命为Kuaiji国王时，他召集了Yin Hao，Sun Sheng，Wang Meng，Xie Shang，Liu Fan，Liu Fan等人在花园里进行脱口秀活动。清话谈话的最终结果是，每个人都在场“扫过并微笑，说很长一段时间很美。”关于魏王朝和金王朝著名学者的谈话更像是一项优雅的学术活动，可以理解宇宙，生存方式以及日常生活中存在的意义。他们不应该全部被“破坏国家的空谈”所抹去。

“六王朝的旧事件跟随流动的水，但冷烟和草浓缩了绿色。”在文化乡村，我们不妨开始追求前辈的文化烙印，并踏入花园的深处。